تاريخ كابادوكيا

كابادوكيا. "Kappa Tuchia" تعني "أرض الخيول الجميلة" في الكلمات الفارسية. سميت باسم. تقع كابادوكيا في وسط الأناضول وهي واحدة من أشهر مراكز السياحة في تركيا وأكثرها شهرة وفريدة من نوعها ، وتستضيف ملايين السياح المحليين والأجانب كل عام بطبيعتها الرائعة ووديانها الجميلة الفريدة والمداخن الخيالية والمستوطنات المنحوتة في الصخور والمدن تحت الأرض.

إذا عبرنا عن كابادوكيا في منطقة أضيق لها خصائصها وجمالها ، فيمكننا القول إنها تغطي مدن أفانوس وغوريم وأوشيسار وأورغوب وكافوشين وأتشيك سراي وأورتاهيسار وديرينكويو وكايماكلي وإهلارا.

من الممكن فحص تاريخ أورغوب ، الذي يعود تاريخه إلى العصور القديمة ، من خلال قلب صفحات تاريخ كابادوكيا. يربط بين الغرب والشرق ، والشمال والجنوب في العصور القديمة ، كما هو الحال اليوم.
المقدونيون (الإسكندر الأكبر) والرومان والفاتح ويافوزلار الذين ذهبوا إلى الشرق ، والسلاطين العثمانيون الذين تبعوهم مروا جميعًا بهذه المنطقة وصنعوا إمداداتهم هنا. كانت المنطقة تسمى "كاتباتوكا" في العصر الآشوري و "كابادوكيا" في العصور القديمة. كانت أورغوب منطقة لا يمكن تقاسمها بين إتيلر والمصريين لأنها مغطاة بطبقة من التاف وهي ناعمة للغاية وتساعد على حمايتها ، وتسببت في حروب متكررة لأهميتها الاستراتيجية. بعد أن جمعت القيمة الاستراتيجية والظروف الأكثر ملاءمة التي تمنحها الطبيعة لها ، أثبتت أورغوب ومحيطها من خلال الشهود الأثريين والسجلات التاريخية والأمثلة الحية ، حيث قادت حياة غنية للغاية وعاطفية وملونة في الماضي. حتى ولادة فروع العلم مثل Hittitology و Sumerology و فسيولوجيا اللغات القديمة ، تعود معرفتنا إلى BC مع المعرفة شبه الأسطورية للمؤرخين اليونانيين. لم يكن بعد القرن الأول. في القرن التاسع عشر ، كان من الممكن رؤية آثار الاستيطان في كابادوكيا ، التي يعود تاريخها إلى 5000-4000 قبل الميلاد ، مع العلوم المذكورة أعلاه. انتشر وصول الكتابة إلى الأناضول من قبل الآشوريين الذين أسسوا مستعمرات تجارية في هذه المنطقة عام 2000 قبل الميلاد. حكمت المملكة الحثية عام 1000 قبل الميلاد. كابادوكيا ، التي اتحدت مع مملكة ليديان في القرن السادس قبل الميلاد وكانت مسرحًا لحضارة عظيمة ، سقطت لاحقًا تحت الحكم الفارسي عام 521 قبل الميلاد.
جاء الملك المقدوني الإسكندر الأكبر ، الذي مر بالمنطقة عام 334 قبل الميلاد ، تحت حكم الإسكندر الأكبر ، وعين الإسكندر الأكبر أحد قادته لإدارة هذه المنطقة نيابة عنه. أسس أرياراتيس الأول ، الذي كلفه به ، مملكة كابادوكيا في عام 323 قبل الميلاد ، وبهذه الطريقة ، احتلت مملكة كابادوكيا العظمى ذات السيادة مكانها في صفحات التاريخ وعاشت ألمع فتراتها في أورغوب ، التي تقع في المنطقة تمامًا. مدن أورغوب وكمر حصار وقيصري هي من بين المدن المتحضرة في كابادوكيا. خلال هذه الفترة ، عاش ما يقرب من 30 ألف شخص في أورغوب. غزا الرومان مملكة كابادوكيا عام 27 قبل الميلاد وأصبحت مقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية. مع توطين المسيحية في هذه المنطقة ، تم بناء الكنائس والمصليات من قبل المسيحيين منذ عام 53 بعد الميلاد ، وكانت المنطقة ملجأ للمسيحيين الذين تعرضوا للاضطهاد في القدس وسوريا. على الرغم من اضطهاد باغان روما ، وجدت المسيحية فرصة للتطور في منطقة أورغوب ، وأصبحت كل من الكهوف التي حفرها إتيلر والوديان نتيجة للأنشطة البركانية والتعرية ملجأ للمسيحيين الأوائل الذين هربوا من الاضطهاد. و الموت. بعد منح الحرية الدينية للمسيحيين في عام 336 بعد الميلاد ، انتشرت المسيحية بسرعة في جميع أنحاء كابادوكيا وأصبحت المركز الديني للكهنة الذين تراجعوا إلى الطابور. تم بناء العديد من الكنائس التي يمكن زيارتها اليوم منذ القرن الخامس ، وبدأت في الظهور بعد إلغاء تحطيم المعتقدات التقليدية في 842.

بعد تقسيم الإمبراطورية الرومانية في 395 ، سقطت كابادوكيا في نصيب الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية). في الفترات الأولى ، كانت كابادوكيا تعيش حياة هادئة بعيدًا عن الضغوط الخارجية. ظلت مقاطعة مركزية في عهد جستنيان (526-565). انتهت هذه الفترة السعيدة مع الغارات الساسانية في بداية القرن السابع. وواجهوا غارات عربية بقيادة مسلمة من الجنوب. في الحروب مع العرب ، أصبحت بؤرة للإمبراطورية البيزنطية. خلال الغارات العربية الدورية ، تم احتلال قيصري مرتين في 647 و 726 ، في أنقرة 838 وكمر حصار 806. تمكنت الإمبراطورية البيزنطية من منع الغارات العربية في القرن التاسع. هذه الفترة الحرجة ، التي استمرت حوالي 250 عامًا ، تسببت في اكتساب صخرة الكابادوكيا أهمية. لأن المسيحيين الفارين من الأعداء هاجروا إلى هذه الأماكن واحتموا في الكهوف التي نحتوها في الصخور ، على منحدرات الوادي ، تحت الأرض. ومع ذلك ، لم تكن الغارات الساسانية والعربية هي السبب الوحيد في هذا القرن. السبب الثاني للهجرة هو الاضطهاد والاستياء من تحطيم المعتقدات التقليدية.

تحطيم المعتقدات التقليدية ، كان استخدام فنون التصوير أم لا موضوع نقاش لفترة طويلة في بيزنطة. كانت فكرة تجسيد مفهوم الله في الإغريق والمفهوم التجريدي عن الله في الشرق دائمًا مفهومين متعارضين.